展覽設(shè)計(jì)思維是人們頭腦對(duì)自然界事物的本質(zhì)屬性及其內(nèi)在聯(lián)系的間接的、概括的反映；而設(shè)計(jì)則是涌過(guò)改變自然物的性質(zhì)，形成為人所用的物品。人借助于思維將自己的本質(zhì)力量對(duì)象化，因此設(shè)計(jì)與思維在設(shè)計(jì)的過(guò)程中是一個(gè)完整的概念。“設(shè)計(jì)”是前，限定了的思維的范疇；“思維”是手段，借助于各種表現(xiàn)形式，最終形成設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

展覽設(shè)計(jì)思維不僅要求設(shè)計(jì)師有較高的審美感度和扎實(shí)的形象表達(dá)技能，心手協(xié)調(diào)，而且要求設(shè)計(jì)師能對(duì)技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合作出思考和研究，通曉與設(shè)計(jì)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)，不斷她激發(fā)直覺(jué)和創(chuàng)造力，高設(shè)計(jì)的文化品味。設(shè)計(jì)師在長(zhǎng)期的設(shè)計(jì)實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)了設(shè)計(jì)對(duì)象與客觀環(huán)境之間的各種聯(lián)系，逐漸悉設(shè)計(jì)規(guī)律，從而形成一定的設(shè)計(jì)思維形式。

在展覽設(shè)計(jì)過(guò)程中，各種思維形式相當(dāng)活躍，并產(chǎn)生著積極的影響。從某種意義上講，設(shè)計(jì)思維是發(fā)散思維、收斂思維、逆向思維、聯(lián)想思維、靈感思維以及模糊思維等多種思維形式綜合協(xié)調(diào)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)、瓣證發(fā)展過(guò)程，是視覺(jué)、手感、心智等與情感、動(dòng)機(jī)、個(gè)性的和諧統(tǒng)一。而思維的目的在于探索、激勵(lì)創(chuàng)新的心理機(jī)制，克服定勢(shì)思維所帶來(lái)的心理障礙，充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維的積極作用。設(shè)計(jì)思維中使用頻率較高的方法有頭腦風(fēng)暴法、戈登分合法、屬性列舉法、六w設(shè)問(wèn)法、仿生模擬法以及擴(kuò)圖轉(zhuǎn)換法等。

展覽設(shè)計(jì)人員是設(shè)計(jì)思維的直接實(shí)踐者。每一件創(chuàng)新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)想，每一種別出心裁的廣告或包裝設(shè)計(jì)，每一項(xiàng)不落俗套的藝術(shù)設(shè)計(jì)，都是設(shè)計(jì)師思維的體現(xiàn)。自然科學(xué)的偉大發(fā)現(xiàn)，人類對(duì)宇宙及自身認(rèn)識(shí)的改變，高新科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的入，人類生活方式的新改變等，都在激發(fā)著設(shè)計(jì)師的思維，給設(shè)計(jì)師帶來(lái)了新的使命一一使人與周邊的環(huán)境和諧共存，延伸人類的各種能力，升人的生活品位。正因?yàn)槿绱耍O(shè)計(jì)思維在指導(dǎo)設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)其成功設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性活動(dòng)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

（1）設(shè)計(jì)思維的核心，設(shè)計(jì)思維的核心是創(chuàng)意。創(chuàng)意來(lái)源于創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)、開(kāi)拓創(chuàng)新的思維形式。沒(méi)有創(chuàng)造性思維就沒(méi)有設(shè)計(jì)，整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程就是以創(chuàng)造性思維形成設(shè)計(jì)思并最終生產(chǎn)出設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程。它的意義在于突破已有事物的束縛，以獨(dú)創(chuàng)性、新穎性的嶄新觀念或形式形成設(shè)計(jì)思。

（2）創(chuàng)造性思維的重要內(nèi)容，“選擇”“突破”“重新建”是創(chuàng)造性思維過(guò)程中的重要內(nèi)容。因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維形成過(guò)程中，通過(guò)各種各樣的綜合思維形式產(chǎn)生的設(shè)想和方案是非常豐富的，依據(jù)已確立的設(shè)計(jì)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行有目的的恰當(dāng)選擇，是取得創(chuàng)造性設(shè)計(jì)方案所必需的行為過(guò)程。選擇的目的在于突破、創(chuàng)新。突破是設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維的核心和實(shí)質(zhì)，廣泛的思維形式莫定了突破的基礎(chǔ)，使供選擇的大量設(shè)計(jì)方案中必然存在著突破性的創(chuàng)新因素，合理組織這些因素筑起新的理論和形式，是創(chuàng)造性思維得以完成的關(guān)鍵所在，因此，“選擇”“突破”“重新建”三者關(guān)系的統(tǒng)一，便形成了設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維的內(nèi)在主要因素。